Listado anual: 2025

Las piscinas municipales abrirán al público el sábado 14 de junio hasta el 7 de septiembre.

Todas las personas que lo deseen pueden realizar los abonos de manera presencial o telefónica en las oficinas del Ayuntamiento a partir de mañana viernes en horario de 10:00h a 14:30h. 

Es imprescindible estar al corriente del pago del abono para acceder a las piscinas, de lo contrario se cobrará la correspondiente entrada. No se permitirá la entrada sin abono o entrada. 

A continuación se exponen el bando y los precios públicos.

Si tienes entre 10 y 15 años, a través de juegos cooperativos, dinámicas, talleres y excursiones, vivirás una experiencia divertida mientras aprendes:

• A trabajar en equipo y resolver conflictos.
• Dinámicas de grupo y juegos para los más txikis.
• Cómo organizar actividades y talleres creativos.
• Habilidades de liderazgo y buena comunicación.
• Educación en valores: respeto, igualdad, empatía y mucho más.

Forma parte del cambio y apúntate al Curso de Premonitorado: los días 2, 3, 4, 16, 17, 18, 22, 23 y 24 de julio en horario de 10:30h a 13:30h en el Gaztetxe de Aibar. Destacar que el curso es totalmente gratuito. Para apuntarse, hacerlo contactando con este número de teléfono: 613442325

Aprende a participar de una forma diferente… ¡en Aibar!

La 13ª edición del Campus de Acordeón de Aibar ha echado a andar y las inscripciones están abiertas hasta el 15 de junio. Para inscribirse, hay que rellenar el formulario disponible en el perfil de Facebook e Instagram del campus o en el siguiente enlace.

Las fechas en las que se se celebrará la edición de este año serán del 5 al 10 de agosto. 

En los próximos meses se anunciará la programación de conciertos que realizarán los alumnos.

El Club de Jubilados/as «El Toril» ha organizado un nuevo viaje de un día para el miércoles 18 de junio, esta vez a Vitoria-Gasteiz. Se recuerda que el último día para apuntarse y pagar será el 18 de mayo.

Más información en los carteles.

El Mayo/Maiatza:
Colocando el mayo, numerosos pueblos navarros dan la bienvenida a la diosa primavera. Mediante este ritual, consistente en alzar el tronco de un árbol, se pide protección para las cosechas.

Esta tradición está documentada desde el s. XVI, aunque su arraigo parece remontarse hasta, al menos, el mundo pagano de los romanos.

En la actualidad se celebra a lo largo del mes de mayo. La celebración de las fiestas mayales es una fiesta popular de orígenes ancestrales, común en muchos países de Europa donde existen variantes similares de la misma festividad.

Esta celebración primaveral generalmente se hace coincidir con el primer domingo de dicho mes y tenía antiguamente connotaciones rituales totémicas a la divinidad primaveral o de los árboles, que se han ido perdiendo con el paso de los tiempos.

En Navarra, se celebra en localidades como Iturmendi, Etxarri Aranatz, Bakaiku (Sakana); Larraona, Zudaire y Murieta (Tierra Estella) y Barillas (Ribera).

El árbol elegido (un haya o un chopo según el lugar) es cortado y pelado unos días antes por los mismos vecinos, y en cada pueblo encuentra sus particularidades. En Iturmendi, son casi 80 personas las que participan en izar el árbol, un tronco de haya de unos 19 metros de altura. En Etxarri Aranatz y Bakaiku, colocan su «maiatza» en lo alto de la Sierra de Urbasa, como hacían antiguamente los pastores para indicar que ya habían subido su rebaños a la sierra.

En Aibar / Oibar, según recoge Rosa Iziz en su libro Etnografía de Aibar, el 27 de abril de 1890 el alcalde expone en un bando que «por una costumbre mal introducida en el pueblo, se arranca un chopo para colocarlo en el atrio de la iglesia con grave perjuicio de los intereses municipales». Por lo que prohibe cortar un chopo para colocarlo en el Portegao el 30 de abril para que amaneciera plantado el 1 de mayo.

Parece que esta prohibición no tuvo mucho éxito y esta costumbre se mantuvo durante todo el siglo XX y comienzos del XXI hasta que, con la bajada de la natalidad, siendo las quintas poco numerosas, se dejó de colocar.

El chopo lo solían colocar los quintos el sábado previo a las fiestas del Santo Cristo (de esta manera, estaba colocado para el primer día de la Novena). Además de colocar el chopo, también era costumbre «decorar» con ramas de chopo el Portegao y colocar en el chopo mensajes reivindicativos, quejas o frases para alguna moza del pueblo.

Este año las kintas y kintos de 1975, dentro de sus celebraciones por sus 50 años, se han animado a poner el chopo. Reivindican que no se pierda esta tradición y quieren animar a colocarlo también el año que viene el sábado 25 de abril.

Agradecemos a Iñigo Aldunate Burguete por la reseña histórica de esta tradición y por ser uno de los impulsores en la recuperación de la misma.